texte, signe et connotation

Cours n° 13

La symbolique par le biais de l'onomastique

la question qu'on se pose toujours est si le nom propre est créé juste pour désigner (une personne, objet ou lieu) ou il est porteur de sens, c'est-à-dire un signe complet et autonome?

Tout d'abord, nous devons comprendre qu'est- ce que l'onomastique, elle est actuellement une science à part entière, après avoir était une branche de la lexicologie. elle a pour objet l'étude des noms propres: leur étymologie, leur formation, leur évolution, leur usage à travers les langues et les différentes civilisations...etc, exemple: le nom Mohamed, désigne la personne qui remercie Dieu, dans son histoire religieuse il est le prénom du prophète des musulmans, il est réemployé par toutes les personnes appartenant à cette religion surtout pour désigner leur enfant garçon aîné, il possède des dérivés comme: Ahmed, Mahmoud, Elhamide ...etc. 

l’onomastique possède ces branches: 

Anthroponymie: personnes

toponymie: lieux

théonymie: divinités

ethnonymie: nation, noms de communauté rurales et urbaine (exemple des tribus: laarouche) 

les noms propres forment une classe de signes spécifiques , ils possèdent de la sémantique, de la pragmatique, et de l'histoire. il existe des théories qui reconnaissent l'absence du sens du nom propre et des théories qui révèlent le sens du noms quand il s'identifie au référant (sémiotique). Par contre, la sémantique référentielle nous explique que le nom propre est vide de sens que lors qu'il est hors contexte, où si on a pas sur lui des connaissances encyclopédiques. après l'avoir inséré dans le contexte et après lui avoir attribué des descriptions définies, le nom cesse d'être un simple désignateur pur, pour atteindre une autre dimensions significative, celle du symbole comme nous l'explique Russell. ainsi, un nom propre peut remplacer un énoncé ou une idée, par exemple: Elle n'est pas Aphrodite! pour dire pas aussi jolie que la déesse grecque.

toujours dans la section des symboles, nous pouvons prendre l'exemple de la fameuse Nedjma de Kateb Yassine, où ce nom propre est une sphère débordante de sens et de signification, et qui a atteint le statut de symbole d'amour, de liberté, de patriotisme, d'engagement et d’élévation mystique.