Résumé de section

  • Ce cours propose une étude approfondie de l’œuvre et de la pensée de Léon-Gontran Damas, l’un des trois fondateurs du mouvement de la Négritude, aux côtés de Césaire et Senghor.

    L’étude du parcours de Damas permet de comprendre comment son anticonformisme poétique et existentiel ouvre la voie à des formes d’expression modernes, plurielles, métissées et interculturelles, annonçant la littérature postcoloniale et créole contemporaine.

    Objectifs du cours

    À l’issue de ce cours, les étudiants devront être capables de :

    1. Situer Léon-Gontran Damas dans le contexte historique et littéraire du mouvement de la Négritude.

    2. Identifier les spécificités stylistiques et thématiques de son écriture (oralité, cri, ironie, rythme, révolte).

    3. Analyser la portée critique de son œuvre vis-à-vis de la société coloniale et de l’assimilation culturelle.

    4. Comprendre l’anticonformisme de Damas comme attitude existentielle, politique et poétique.

    5. Établir des liens entre la poésie de Damas et les écritures postcoloniales, caribéennes et diasporiques.

    6. Développer une lecture interculturelle de la littérature francophone, en intégrant les notions de résistance, de mémoire et d’identité.Compétences viséesÀ travers ce cours, les étudiants développeront :

      • Maîtrise des outils d’analyse poétique et stylistique appliqués à la poésie francophone.

      • Capacité à replacer un texte dans son contexte historique, culturel et idéologique.

      • Lecture critique des rapports entre langue, identité et pouvoir.

      • Compréhension des dynamiques identitaires et postcoloniales dans la littérature francophone.

      • Aptitude à comparer les voix et perspectives culturelles issues d’espaces différents (Afrique, Caraïbes, Europe).

      • Sensibilité aux enjeux du métissage, de la mémoire coloniale et de la résistance culturelle.

      • Structuration d’une réflexion argumentée sur une œuvre poétique.

      • Mobilisation des concepts clés de la critique littéraire (Négritude, aliénation, identité, décolonisation du langage).

      • Développement d’une écriture critique et universitaire claire et rigoureuse.