Résumé de section

  • Ce cours constitue la suite du thème « Les penseurs de la Négritude », abordé précédemment. Après l’étude d’Aimé Césaire, poète de la révolte et de la dénonciation coloniale, il s’agit ici d’approfondir la pensée de Léopold Sédar Senghor (1906-2001), considéré comme l’un des principaux fondateurs et théoriciens du mouvement de la Négritude.

    Senghor se distingue par l’élaboration d’une philosophie humaniste et interculturelle, qu’il nomme Humanisme noir. Pour lui, la Négritude ne se limite pas à une réaction contre le colonialisme, mais devient une affirmation positive des valeurs culturelles africaines, capables d’enrichir la civilisation universelle.

    Le cours vise ainsi à montrer comment Senghor transforme la Négritude poétique en une pensée philosophique et politique, fondée sur le dialogue des cultures, la complémentarité des civilisations et la reconnaissance de l’autre. À travers ses écrits poétiques (Chants d’ombre, Éthiopiques) et théoriques (Liberté I, Liberté III), nous verrons comment il conçoit une civilisation de l’universel, ouverte, métissée et fraternelle.

    Cette approche permettra aux étudiants de comprendre l’apport essentiel de Senghor à la construction d’une pensée interculturelle, tout en situant sa vision dans le prolongement et parfois en contraste avec celle d’autres penseurs de la Négritude, tels qu’Aimé Césaire ou Frantz Fanon.

    Objectifs du cours

    À la fin de ce cours, les étudiants devront être capables de :

    1. Situer Léopold Sédar Senghor dans le contexte historique, politique et culturel du XXᵉ siècle africain et francophone.

    2. Comprendre les fondements de la Négritude et sa transformation en Humanisme noir.

    3. Analyser les grands textes poétiques et théoriques de Senghor en lien avec sa pensée interculturelle.

    4. Identifier les valeurs et les concepts-clés de sa vision humaniste : dialogue, complémentarité, universalité, civilisation de l’universel.

    5. Développer une réflexion critique sur la place de la culture africaine dans le monde et sur les débats autour du postcolonialisme.

    6. Relier la pensée senghorienne aux problématiques contemporaines de diversité, de tolérance et d’interculturalité.

      Compétences visées

      À l’issue de ce cours, l’étudiant(e) sera capable de :

      • Identifier la place de Léopold Sédar Senghor dans le mouvement de la Négritude et comprendre sa contribution spécifique à son évolution philosophique et culturelle.

      • Expliquer les notions clés de la pensée senghorienne : Humanisme noir, Civilisation de l’universel, complémentarité des cultures, métissage culturel.

      • Situer la pensée de Senghor dans le contexte historique, politique et idéologique du XXᵉ siècle (colonisation, décolonisation, panafricanisme).

      • Distinguer les orientations respectives de Césaire, Senghor et Damas dans le cadre du mouvement de la Négritude.