Section outline

  • Le cours « Les penseurs et artistes de la Négritude : Aimé Césaire et son discours contre le colonialisme » propose une étude approfondie du rôle d’Aimé Césaire dans la genèse et l’évolution du mouvement de la Négritude.
    Poète, dramaturge, essayiste et homme politique martiniquais, Césaire a su allier engagement poétique et combat politique pour dénoncer l’inhumanité du système colonial et pour redonner au monde noir la conscience de sa dignité et de sa culture.

    À travers ses textes majeurs — Cahier d’un retour au pays natal (1939) et Discours sur le colonialisme (1950) —, Césaire propose une critique radicale du colonialisme européen, qu’il accuse d’avoir corrompu la civilisation occidentale elle-même.
    Le cours mettra en lumière la pensée humaniste et décoloniale de Césaire, sa conception d’une poésie engagée et son influence sur les luttes anticoloniales et postcoloniales du XXᵉ siècle.

    Ce parcours permettra aux étudiants de comprendre comment la littérature devient un outil de résistance, un espace de révolte et un lieu de refondation de l’humain.

    Objectifs du cours

    À la fin de ce cours, les étudiants devront être capables de :

    1. Situer Aimé Césaire dans le contexte historique, politique et intellectuel du mouvement de la Négritude.

    2. Comprendre la formation et l’évolution de sa pensée à travers son parcours biographique et ses engagements.

    3. Définir la Négritude selon Césaire, en la distinguant de ses prolongements chez Senghor ou Damas.

    4. Analyser le Discours sur le colonialisme comme texte fondateur de la critique décoloniale moderne.

    5. Interpréter la poésie césairienne comme une parole de résistance et une forme d’humanisme universel.

    6. Évaluer l’impact de Césaire sur les luttes anticoloniales, les pensées postcoloniales et la littérature contemporaine du monde noir.

    7. Développer une lecture critique des relations entre littérature, politique et identité culturelle.

      Compétences visées

      • Compréhension critique des mécanismes idéologiques du colonialisme et de leurs représentations littéraires.

      • Capacité à analyser des textes engagés dans une perspective historique, esthétique et philosophique.

      • Maîtrise du vocabulaire conceptuel de la Négritude et des études postcoloniales (aliénation, humanisme, identité, universalité).

      • Développement d’une pensée interculturelle sensible aux dynamiques de domination et de résistance.

      • Aptitude à établir des comparaisons entre les différents penseurs et artistes du mouvement.