مرت الفلسفة اليونانية بثلاثة أطوار: طور النشأة، وطور النضج، و طور الذبول، الطور الأول يقسم إلى فترتين: فترة ما قبل سقراط(الفلاسفة الطبيعيين) وتمتاز باتحاد العلم الطبيعي بالفلسفة وفترة السوفسطائيين وسقراط، وتمتاز بتوجه الفلسفة بالاهتمام بقضايا المعرفة والأخلاق، و الطور الثاني يمثله أفلاطون و أرسطو، والطور الثالث يمتاز بتجديد المذاهب القديمة و بالعودة إلى الأخلاق و التأثر بالشرق، والميل إلى التصوف مع الاهتمام بالعلوم الواقعية.(2) ): في الفترة الأولى أي قبل سقراط تمتاز بالاهتمام بالقضايا الطبيعية و ذلك مع طاليس و أنكسيمندريس أنكسيمانس و هيراقليدس ، نشأ الثلاثة الأوائل في ملطية و نشأ الرابع في أفسوس و هما في مقدمة المدن الأيونية عمرانا وثقافة و هؤلاء الفلاسفة يسموا بالطبيعيين الأوائل و مع الطبيعيين المتأخرين أمثال أنباذوقليس، ديموقريطس، أنكساغوراس، يجمعهم اتجاه و احد في الفلسفة و هو الاتجاه المادي،أي يفسرون الوجود تفسيرا علميا برده إلى المادة"المادة الأولية" و الاهتمام بالقضايا الميتافيزيقية وذلك مع المدرسة الايلية* القائلة بالوجود الثابت والتي من روادها بارمنيدس، أكسانوفان، زينون الايلي ومليسوس وبالقضايا الرياضية، وهي تمتد من القرن 6ق م إلى منتصف القرن 5 ق م، بينما الوجهة الرياضية أخذ بها فيتاغورس(ايطاليا الجنوبية)(1)، وسنبدأ ب: