تمهيد

تساهم الثقافة في تصنيف  المجتمعات لما تتميز به من أبعاد فردية وجماعية، مادية وغير مادية، شعبية وعليا، تمثل ناموس تفاعل وتطور المجتمع، فان فهم الثقافة يعد معادلة مستحيلة، فهي السهل الممتنع، ولقد ردد العلماء قديما أن المستحيل يعني التطور والتقدم  ولهذا تميزت الثقافة بتشتت وغموض معانيها، فوفقا لـ  إدجار موران  فإن كلمة الثقافة : ” تبدو وكأنها كلمة ثابتة، حازمة، والحال أنها كلمة فخ، خاوية، منوّمة، ملغّمة، خائنة.. الواقع أنّ مفهوم الثقافة ليس أقلّ غموضا وتشككا وتعدّداً، في علوم الإنسان منه في علوم التعبير اليومي”

وسنحاول من خلال هذه المحاضرة التعرف على نشأة ومفهوم الثقافة وأهم خصائصها وأنواعها.

 نشأة وتطور الثقافة

أخذ مدلول الثقافة من الفعل ثَقُفَ و للفعل ثَقُفَ معاني كثيرة وفقا لمعجم الوسيط  ومن أهمها نجد:

·  ثقِف الشَّخصُ :صار حاذقًا فَطِنًا

·  ثقِف الشَّيءَ: ظفِر به أو وجده وتمكّن منه

·  ثقِف الحديثَ: حذَقه وفطِنه، فهِمه بسرعة

·  ثَقِفَ الرَّجُلَ : صَادَفَهُ وَظَفِرَ بِهِ البقرة آية 191 وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ (

"الثقافة" كلمة "شاملة" وأحد أهم  المصطلحات استخدامًا في العديد من المجالات الاجتماعية والانثربولوجية والنفسية ... ؛ ورغم ذلك تعد من أعقد  وأكثر المفاهيم غموضًا في نفس الوقت. وهي مشتقة من الكلمة اللاتينية "Colere"، وهي صيغة المصدر من الفعل " cole". الذي يعني "حراثة" و "زراعة" ( Arenas ، 2020). في اللاتينية، ولقد استخدم لأول مرة في العصور القديمة الكلاسيكية من قبل الخطيب الروماني شيشرون: "Cultura animi للدلالة على تنمية العقل . كما ظهر مصطلح "الثقافة" أولاً بمعناه الحالي في أوروبا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، للإشارة إلى عملية الزراعة أو التحسين ، كما هو الحال في الزراعة أو البستنة. لينتقل في القرن التاسع عشر للإشارة إلى تحسين الفرد أو صقله ، لا سيما من خلال التعليم ، ثم إلى تحقيق التطلعات أو المُثُل الوطنية. في منتصف القرن التاسع عشر ، ليتحول الى تقدم قدرات الانسان. (" The Origins of Culture"، 2020)

وتُستخدم "الثقافة" في العديد من المجالات فهي تشير إلى الكيانات العرقية أو الوطنية ، مثل الثقافة الجزائرية والثقافة الفرنسية .... ، كما تعبر عن الأشكال المادية مثل الملابس والمأكل وغير المادية مثل العادات والتقاليد، كما أنها تستخدم لبيان اللغة والدين .. ، وهذا ما أثار جدلا واسعا حول مفهومها ويمكن تتبع أهم الاتجاهات في تعريف الثقافة كما يلي:

لقد حافظت الثقافة على مدلولها اللغوي  حيث شكلت لدى فرنسيس بيكون مفهوم التثمير الزراعي ولدى فولتير الغرس وتنمية العقل، إلى أن جاء ادوارد تايلور Tylorفي كتابه " primitive Culture "الثقافة البدائية " عام 1871 وعرفها بأنها " ذلك الكل المركب الذي يشمل المعرفة والعقائد والأخلاق والقانون والعرف وغير ذلك من الإمكانيات أو العادات التي يكتسبها الإنسان من حيث هو عضو في المجتمع ".( Peterson،1979) ولا يزال هذا التعريف من أشهر وأهم التعاريف رغم أن تايلوز Tylor لم يختبر الثقافات التي كان يدرسوها مثل الكثير من العلماء الانثربولوجين كفريزر  Frazer ورغم ذلك فلقد فتح المجال من خلال أسئلته ،فلقد حاول العلماء تفسير وفهم الكل المركب او المعقد للثقافة ما ساعد على بروز علماء الأنثروبولوجيا كمشاركين ثقافيين أمثال  برونيسلاف مالينوفسكي وألفريد رادكليف براون وفرانز بواس ومارجريت ميد.(" Culture Concept (Cowall and Mederios)"، 2020)

الثقافة مكتسبة :  إنها ليست بيولوجية. نحن لا نرثها. الكثير من ثقافة التعلم غير واعية. نتعلم الثقافة
من العائلات والأقران والمؤسسات ووسائل الإعلام. تُعرف عملية ثقافة التعلم بالثقافةفإن الطريقة التي نلبي بها هذه الاحتياجات تختلف باختلاف الثقافاتفي حين أن جميع البشر لديهم احتياجات بيولوجية أساسية مثل الطعام والنوم ...،

الثقافة مشتركة: نظرًا لأننا نشارك الثقافة مع أعضاء آخرين في مجموعتنا ، فنحن قادرون على التصرف بطرق مناسبة اجتماعيًاوكذلك توقع كيف سيتصرف الآخرون. على الرغم من الطبيعة المشتركة للثقافة ، فإن هذا لا يعني أن الثقافة متجانسة (نفس الشيءتتم مناقشة العوالم الثقافية المتعددة الموجودة في أي مجتمع. 

الثقافة تقوم على الرموز: الرمز هو شيء يرمز إلى شيء آخر. تختلف الرموز عبر الثقافات وهي تعسفية. يكون لها معنى فقط عندما يتفق الناس في ثقافة ما على استخدامها.. اللغة والمال والفن كلها رموز. اللغة هي أهم عنصر رمزي للثقافة

الثقافة متكاملة: يُعرف هذا بالكلية، أو أن الأجزاء المختلفة للثقافة مترابطة. ترتبط جميع جوانب الثقافة ببعضها البعض ولفهم الثقافة حقًا ،يجب على المرء أن يتعلم عن جميع أجزائها ، وليس القليل منها فقط

الثقافة ديناميكية: هذا يعني ببساطة أن الثقافات تتفاعل وتتغير. لأن معظم الثقافات على اتصال بالثقافات الأخرى ، فإنهم يتبادلون الأفكار والرموز.تتغير جميع
 الثقافات ، وإلا فإنها ستواجه مشاكل في التكيف مع البيئات المتغيرة. ولأن الثقافات متكاملة ،متكاملة ، إذا تغير أحد مكونات النظام ، فمن المحتمل أن النظام بأكمله يجب أن يتكيف.

أنواع الثقافة:

الثقافة المادية :تشكل الأشياء المادية والموارد والأماكن التي يستخدم الناس لتعريف ثقافتهم. وتشمل هذه المنازل والأحياء والمدن ، المدارس والكنائس والمعابد والمعابد والمساجد والمكاتب والمصانع والنباتات، الأدوات ووسائل الإنتاج والسلع والمنتجات والمخازنوما إلى ذلك. كل تساعد هذه الجوانب المادية للثقافة على تحديد سلوكيات أعضائها و التصورات. على سبيل المثال ، تعد التكنولوجيا جانبًا حيويًا من جوانب الثقافة المادية

الثقافة اللامادية:  يشير إلى الأفكار غير المادية التي يمتلكها الناس حول ثقافتهم ، بما في ذلك المعتقدات والقيم والقواعد والأعراف والأخلاق واللغة ، المنظمات
المؤسساتعلى سبيل المثال ، المفهوم الثقافي غير المادي يتكون الدين من مجموعة من الأفكار والمعتقدات حول الله والعبادة والأخلاقهذه المعتقدات ، إذن ، تحدد كيف تستجيب الثقافة لها الموضوعاتوالقضايا والمناسبات الدينية.

عند التفكير في الثقافة غير المادية ، يشير علماء الاجتماع إلى عدة عمليات التي تستخدمها الثقافة لتشكيلأفكار أعضائها ومشاعرهم وسلوكياتهم. أربعة من أهم  هذه الرموز واللغة والقيم والأعراف

يرى M.K.Singhتنتقل الثقافة بعدة طرق. من أهمها القصص والطقوس والرموز المادية واللغة.كما تشتمل على القيم المشتركة ، والتفاهمات  والأهدافالتي تم تعلمها من الأجيال السابقة وفرضها من قبل أعضاء المجتمع الحاليين ، ويمكن تحديد أهم عناصر الثقافة فيما يلي

اللغات ،

 القواعد

 الرموز

 القيم

 الموقف

 الطقوس والعادات والاداب

 الثقافة المادية والتعليم ،

الأدوات  ،

اللغة والمصطلحات اللغوية والاستعارات ،

القصص والنظريات والأساطير ،

 مراسم واحتفالات ،

 القواعد السلوكية 

 المعتقدات والقيم المشتركة